涵養(yǎng)政德
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)為政者的道德操守有比較高的要求,不少政治家、思想家都強(qiáng)調(diào)為政以德??鬃诱f(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。孟子也講:“以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也”。這些都體現(xiàn)了對(duì)為政者政德的要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德,并對(duì)“立政德”的內(nèi)涵和要求作了深刻闡述,強(qiáng)調(diào)“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于為政以德的豐富思想,從中獲得啟發(fā)、得到滋養(yǎng),有利于領(lǐng)導(dǎo)干部立政德。
在古人看來(lái),修身是為政以德的基礎(chǔ)。為政者必須重視自身道德修養(yǎng),首先要“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”,然后才能“齊家、治國(guó)、平天下”??鬃虞^早提出了為政者“修己”的思想:“修己以安百姓”“其身正,不令而行”。意思是說(shuō),對(duì)為政者來(lái)說(shuō),修身至關(guān)重要,修己而身正,身正才能正人、安百姓。此后,許多思想家都提出為政者要修身。明末清初思想家王夫之提出,“夫?yàn)檎?,廉以潔己,慈以?ài)民,盡其在己者而已”。他認(rèn)為,做到清廉愛(ài)民,需要在主觀上努力修身。雖然古代社會(huì)為政者修身的內(nèi)容主要是傳統(tǒng)倫理綱常,許多內(nèi)容已經(jīng)不適用于當(dāng)今社會(huì),但強(qiáng)調(diào)經(jīng)常對(duì)思想、精神進(jìn)行涵養(yǎng),以德修身、以德立威、以德服眾,這在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)思想建設(shè)的重要性,將其作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)來(lái)抓。黨員、干部只有不斷改造主觀世界,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),加強(qiáng)品格陶冶,才能不斷提高思想覺(jué)悟和道德水平,立好政德。
古人講為政以德時(shí),特別強(qiáng)調(diào)勤政為民。之所以特別強(qiáng)調(diào)勤政為民,是因?yàn)闉檎吣芊褡龅饺蕫?ài)民眾、理順民意,關(guān)系到民心向背、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。在我國(guó)古代商周之際,勤政為民思想就已經(jīng)萌芽?!渡袝?shū)·盤(pán)庚》中有“重我民”“施實(shí)德于民”的說(shuō)法。西周政治家周公旦吸取商朝滅亡的歷史教訓(xùn),提出“保惠于庶民”的思想。孔子、孟子的勤政為民思想流傳最廣,如“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”“民為貴,社稷次之,君為輕”“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣”。宋代程頤說(shuō):“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾為本”。勤政為民體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民心向背的重視。今天黨員、干部立政德,更要做到勤政為民,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),強(qiáng)化宗旨意識(shí),堅(jiān)持以人民為中心,時(shí)刻把人民群眾放在心中最高位置。
重義輕利也是我國(guó)古代對(duì)為政者的重要道德要求。中國(guó)歷史上對(duì)如何處理義利關(guān)系的討論一直沒(méi)有停止過(guò)??鬃犹岢觯骸耙?jiàn)利思義”“義然后取”“君子喻于義,小人喻于利”。孟子進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想,提出:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”。荀子也講:“君子之能以公義勝私欲”。宋代程頤認(rèn)為,“夫利,和義者善也,其害義者不善也”??傮w上講,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于義利問(wèn)題的基本觀點(diǎn)是重義輕利、見(jiàn)利思義、義利統(tǒng)一,主張不謀私利、不計(jì)近功。這是為政以德的重要道德準(zhǔn)則。對(duì)于今天的黨員、干部來(lái)說(shuō),處理好義利關(guān)系依然十分重要。作為黨員、干部,就要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。領(lǐng)導(dǎo)干部更是要時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是人民賦予的,不能利用權(quán)力謀取一己私利,而要克己奉公、戒貪止欲,真正做到心底無(wú)私天地寬。(作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 曹德本)